Река Илевна у села Лазарево Муромского района Владимирской области местами используется для мойки автомобилей.

Деревянные наличники жилого дома на улице Советской с красными звёздами в селе Лазарево.

Деревянные наличники окон.

Дом 11
улица Советская
село Лазарево Муромского района Владимирской области.

Дом 21
улица Советская
село Лазарево Муромского района Владимирской области.

Дом 27
улица Советская
село Лазарево Муромского района Владимирской области.

Деревянные наличники окон дома 27 по улице Советской села Лазарево.

Деревянные наличники окон одноэтажного деревянного жилого дома по улице Советской.

Пропильная домовая резьба в местном вкусе.

Село Лазарево
Муромский район
Владимирская область
Россия.

Улица Школьная в селе Лазарево.

Деревянные наличники окон.

Дом 1
улица Школьная
село Лазарево Муромского района Владимирской области.

Деревянные наличники окон.

Дом 5
улица Школьная
село Лазарево Муромского района Владимирской области.

Рыжее котэ из дома 7 на улице Школьной в селе Лазарево.

Деревянные наличники с белыми птичками на окнах жилого дома по улице Школьной в селе Лазарево.

Зелёные деревянные наличники и пропильные деревянные подзоры в цвет морской волны на жилом доме по улице Школьной.

Сочетание цветов деревянных наличников жилого дома на улице Школьной в селе Лазарево Муромского района Владимирской области на момент покраски ещё не ассоциировалось с фашистским переворотом на Украине.

Богатые традиции муромской крестьянской домовой резьбы на жилом доме по улице Школьной.

Церковь Архангела Михаила в селе Лазарево Муромского района Владимирской области на улице Советской.

Официальный статус Лазаревское подворье Спасо-Преображенского монастыря города Мурома.

Малая глава и крест Михаилоархангельской церкви над северным приделом

Строительство колокольни при Михаилоархангельской церкви.

Памятная доска на западном фасаде: "АКЦИОНЕРНОЕ ОБЩЕСТВО "МУРОМСКИЙ СТРЕЛОЧНЫЙ ЗАВОД" БЛАГОДАРИТ МИЛОСЕРДНОГО БОГА И СВЯТУЮ ПРАВЕДНУЮ ИУЛИАНИЮ ЛАЗАРЕВСКУЮ ЗА БЛАГОСЛОВЕННУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ТРУДИТЬСЯ В ВОССТАНОВЛЕНИИ ЭТОГО СВЯТОГО ХРАМА. 22 АВГУСТА 2004 г." Ниже на выступающей гранитной цветочнице: "В ПАМЯТЬ 400-ЛЕТИЯ ПРЕСТАВЛЕНИЯ СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ ИУЛИАНИИ ЛАЗАРЕВСКОЙ".

В ПАМЯТЬ 400-ЛЕТИЯ ПРЕСТАВЛЕНИЯ СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ ИУЛИАНИИ ЛАЗАРЕВСКОЙ.

Село Лазарево на реке Ильинке находится в 120 верстах от губернского города и в 5 от уездного. По писцовым книгам 1629 - 1630 годов село Лазарево значится старинной вотчиной губного старосты муромца Дружины Юрьева с братьями; в селе тогда была деревянная церковь во имя праведного Лазаря и другая церковь Архистратига Михаила; при церквях были два священника, дьячок и два пономаря. Село состояло из двора вотчинникова и 10 дворов крестьянских.

В окладных книгах 1676 года находятся следующие сведения о Лазаревском приходе: "В селе церковь Архистратига Михаила; у той церкви двор попа Иллариона, пономарёв, да в том селе приходских дворов: три двора помещиковых, живут в них дворники (управляющие хозяйством), 15 дворов крестьянских и 1 бобыльский (безземельного крестьянина). Далее перечисляются деревни прихода: Подболотная, Жемчужина, мельница Подболоцкая, мельница Антипина, мельница Потехина, Кривицы, Растуева (?), в ней двор дьяка Богдана Силина, в котором живёт приказчик, 8 дворов крестьянских, 1 бобыльский, 1 скотника."

Дальнейших сведений от Лазаревской церкви до начала 19 столетия не имеется. Из надписи 1689 года на сохранившемся в церкви кресте, впрочем, видно, что в этом году в Лазареве была церковь праведного Лазаря. Далее известно, что в 1811 году деревянная церковь в Лазарево сгорела, но была ли эта та-же церковь, что и в 17 столетии, сведений не имеется.

Вместо сгоревшей деревянной церкви на средства Пелагеи Артемьевны Бычковой устроен каменный храм с такою же колокольней. В 1893 - 1895 годах трапеза этого храма была расширена. Престолов в этом храме три: во имя Архистратига Михаила, в трапезе тёплой во имя святого Николая Чудотворца и праведного Лазаря - Четверодневного.

Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена вполен достаточно. В холодном храме у северной стены устроена гробница, над местом упокоения праведной Юлиании Лазаревской.* В 1889 году вместо прежде бывшей здесь гробницы устроена новая. Гробница сделана из кипарисового дерева, обложена позолоченной и посеребрённой медью. На верху крышки гробницы чеканное изображения Господа Саваофа; по бокам гробницы изображения в клеймах: явление святителя Николая праведной Иулиании, праведная Иулиания раздаёт милостыню нищим, глас от иконы Пресвятой Богородицы, слышанный иереем о праведной Иулиании, представления праведной Иулиании; на самой гробнице икона праведной Иулиании во весь рост. На поклонение праведной Иулиании приходят богомольцы из Мурома и окрестных селений. Что же касается святых мощей её, то они, полагают, утратились во время пожара деревянной церкви.

Приход состоит из села Лазарево и деревень: Жемчужная, Черемисино, Подболотная, Кривицы, Старое Ратово, Новое Ратово, Максимовка, в которых по клировым ведомостям числится 181 двор, 765 мужчин и 939 женщин.

* - В Московской синоидальной библиотеке имеется рукописное житие праведной Юлиании, списанное сыном её Каллистратом Осорьиным (первое имя Дружина Осорьин); сборник №6, там-же находится рукописная служба ей (прим.: молитвы с пометками о всех необходимых действиях при проведении служб). Считаем нелишним привести здесь житие праведной Юлиании в сокращении.

Во дни благоверного царя Ивана Васильевича жил некий благоверный и нищелюбивый муж Иустин Недюрев с супругой Стефанидой; было у них много сыновей и дочерей, в том числе и блаженная Юлиания. Шести лет, по смерти матери, Юлиания была взята своей бабкой Анастасией Дубенской в Муром на воспитание, а по смерти её перешла к тётке своей. С детства Юлиания отличалась благочестием: любила молитву, пост и уединение, была послушна, трудолюбива, благотворила бедным, чуждалась развлечений и забав.

Шестнадцати лет она была выдана замуж за Георгия Осорьина, брак был в церкви села Лазарево. В замужестве Юлиания продолжала жить благочестивой жизнью и приобрела любовь родителей и родственников мужа. Каждый вечер, а иногда и ночью, она подолгу молилась; во время отсутствия мужа все ночи проводила в молитве и труде, а на выработанные деньги тайно творила милостыню. Днём справляла все домашние работы. Вскоре наступил в стране голод, от которого много помирало людей. Юлиания тайно помогала бедствующим; она брала себе в доме пищу и отдавала её голодающим, давала деньги на погребение, ухаживала сама за больными и умирающими. Так долго она жила у свёкра и свекрови, и, когда те померли, раздала на поминовение их душ обильную милостыню.

Родила она 10 сыновей и 3 дочери. 6 сыновей и дочь померли во младенчестве, остальных же она воспитала в страхе Божием. Когда старший сын её был убит своим "рабом", а другой на царской службе, Юлиания стала просить у мужа отпустить её в монастырь, но он не отпустил её; она согласилась, но умолила мужа своего не иметь с ней супружеского союза, хотя и жить вместе.

После этого праведная Юлиания "пост и воздержание паче меры (сверх меры) восприяла". По пятницам вовсе не вкушала, по понедельникам и средам один раз сухоедение без варева вкушала; по субботам и воскресеньям устраивала в своём доме трапезу попам, вдовам, сиротам и своим домочадцам. Больше всего пеклась о нищих. Ложилась спать вечером на час-два на печи без постели, только дрова острой стороной к телу подстилала, дрова клала и под голову, а под рёбра железные ключи. Когда домочадцы засыпали, Юлиания вставала на молитву и так оставалась до заутреннего благовеста (колоколов). Потом шла к утрени и литургии, днём же "рукоделию прилежала". Тела своего в бане не мыла с тех пор, как она от мужа разлучилась.

Наконец преставился муж её, тогда Юлиания ещё больше отверглась от всего мирского: пост к посту приложила, молитву к молитве и к слезам слёзы, а милостыню паче меры показала. Зимой оставалась без тёплой одежды, сапоги на босые ноги одевала, а под подошвы ореховые скорлупы и острые черепки подкладывала. И так пожила она во вдовстве 10 лет и дожила до царствования Бориса Годунова. И был в то время сильный голод по всей Русской земле; тогда и в дому блаженной было великое оскуднение пищи и дошла она до последней нищеты. В это время переселилась в село Вочнево, в Нижегородские пределы. Когда бедствие усилилось, она отпустила часть рабов своих на свободу, а оставшиеся питались лебедой и древесной корой. Такую нищету блаженная терпела 2 года.

За 6 дней до кончины блаженная разболелась, но в болезни непрестанно пребывала в молитве. Перед кончиной приобщилась Святых Тайн, призвала детей и домочадцев и поучала их о молитве, любви, милостыне и о прочих добродетелях. Потом легла, трижды перекрестилась и предала душу свою в руки Господа. И положили святое и многотрудное тело её в дубовый гроб и отвезли в пределы Муромские, и похоронили её у церкви святого Лазаря в селе Лазаревском, где многотрудно подвизалась она, в лето 1605-е, Января в 10 день.

Добронравов, Березин. т.4, 1897