Общий вид урочища Старые Замотри с севера.

Руины центральной части церкви Николая Чудотворца в урочище Замотринский погост, 2016.

Руины центральной части церкви Николая Чудотворца в урочище Замотринский погост, 2006.

Половинка колокольни.

Колокольня

Был ли большевиками устроен взрыв, или производилось последовательное обрушение, с разборкой развалов на кирпич, сейчас уже трудно сказать. Но что-то у них не срослось и не доделалось, а к 2006 году в поле стояла только половинка колокольни, разрезанной вдоль.

Интерьер основного объёма, 2016.

Царские врата

Здесь был иконостас, 2016.

Здесь был иконостас, 2006.

Западный входной портал.

Когда-то эта стена была в интерьере алтарной части, 2016.

бумажные иконки в маленькой нишке

Дверной проем из алтарной части с выходом на северный клирос, 2016.

Когда-то эта стена была в интерьере алтарной части, 2006.

Дверной проем из алтарной части с выходом на северный клирос, 2006. Видно примыкание конхи, - свода, своей половинкой накрывающего алтарь.

Сложные переходы множества сводиков не всегда получаются удачными и после разборки строительных лесов их приходится подштукатуривать для гладкости.

Старозамотринский приход близ речки Мотри находится в 40 верстах от уездного города и в 110 от губернского. До настоящего разделения Владимирской губернии на уезды Старозамотринский приход входил в состав Муромского уезда и церковь погоста принадлежала к Муромско-Рязанской епархии. По писцовым книгам Муромского уезда 1628-30 годов, «погост Николы Чудотворца Старого на реке Мотре значится за князем Одоевским, дан был в вотчину Ивану Николаевичу Одоевскому за Московское осадное сидение; на погосте была церковь Николая Чудотворца и другая церковь святых мучеников Флора и Лавра древяны клецки — строение мирское, а церковные украшения и утварь помещиковы; при церкви 2 священника, пономарь и просвирня, 5 дворов церковных бобылей, пашни церковной по 40 четвертей в поле, сена 50 копен и лесу непашенного 20 десятин».

В окладных книгах Рязанского епископа за 1676 года мы находим следующие сведения о Замотринском приходе.
«В погосте Замотренском церковь Николая Чудотворца; при ней два священника, пономарь и просвирня да приходских 13 дворов крестьянских и 2 бобыльских.
Деревня Черткова, в ней двор помещиков, двор приказчиков, 29 дворов крестянских и 14 бобыльских (в 1628 - 1630 годах деревня эта была за братьями Елизаровыми, в ней был двор вотчинников, двор приказчиков, двор людской и 25 крестьянских, а в настоящее время здесь 71 двор),
сельцо Никольское, Чертково тож, в нем двор помещиков, 5 дв. крестьянских и 4 бобыльских,
деревня Иванково - 18 дворов крестьянских и 5 бобыльских (ныне здесь 51 двор)
деревня Алешково, в ней двор помещиков, 8 дворов крестьянских и 4 бобыльских (в 1628 - 1630 годах Алешково числится старинной вотчиной Голохвастова, в ней двор вотчинников и 10 крестьянских, а ныне здесь 21 двор),
Федотово — 4 двора крестьянских,
сельцо Курбатово, в нём двор помещиков, 4 дв. крестьянских и 1 бобыльский,
Конопьево — 6 дворов крестьянских и 2 бобыльских,
Рылиха — 2 двора крестьянских, 1 бобыльский,
Курково, в ней двор приказчиков, 7 дворов крестьянских и 5 бобыльских (ныне здесь 45 дворов),
Михальчуково — 9 дворов крестьянских и 4 бобыльских, (ныне здесь 31 двор),
Тараново — 23 двора крестьянских и 9 бобыльских,
Васино — 14 дворов крестьянских (обе этих деревни принадлежат ныне к Святскому приходу Гороховецкого уезда),
Татарово 16 дворов крестьянских и 2 бобыльских,
Нуля (прим.: совр. Нула) — 12 дворов крестьянских и 1 двор бобыльский (эти деревни ныне в Татаровском приходе Гороховецкого уезда).

Дальнейших сведений о Замотринской церкви и приходе не имеется до начала текущего столетия. К 1825 году вместо деревянных церквей построен на погосте существующий в настоящее время каменный храм. Престолов в этом храме два: холодный во имя святого Николая Чудотворца, в приделе тёплом во имя святых мучеников Флора и Лавра. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно, чего-либо достопримечательного по древности или ценности в церкви не имеется.

Приход состоит из деревень: Курково, Чертково, Иваньково, Алешково, Петровская, Михальчуково; в них по клировым ведомостям числится 994 мужчины и 1207 женщин.

В архитектуру храма была вложена любовь и душа храмоустроителей. Но не знали они, как предательски распорядятся потомки их радостью и созидательным счастьем.

колокольня - несчастный одноногий инвалид

«…Конечно, частно-феодальное землевладение возникло в Муромском крае не внезапно. Из духовной Василия Матвеева (Иватина), заверенной дьяком митрополита Ионы 7 января 1455 г., явствует, что завещатель имел довольно обширные владения в Муромской земле: три села, две деревни, три пустоши, двор за «городом», две «части» в озере, причем некоторые из этих владений были приобретены куплей у других светских лиц. Основной массив вотчины В. Матвеева располагался в бассейне рек Ушны и Мотры, левых притоков Оки, к северу от Мурома.

Это: с. Бестуницкое (Бестумицы, позднее Чегадаево, Чадаево, совр. Чаадаево) при р. Выжиге, притоке Ушны, в 12 верстах от Мурома,
д. Саванчаковская (прим.: совр. Саванчаково) при речке Ворозиме (Морозиме), притоке Ушны, северо-западнее Бестумиц, в 20 верстах от Мурома,
с. Котлицкое (позднее Старые Котлицы, Старокотлицкий погост, совр. Котлицы), в 1 версте к востоку от д. Саванчаковской, в 19 верстах от Мурома,
с. Замотренское, севернее предыдущих, за рекой Мотрой (по-видимому, оно отождествляется с позднейшим пунктом Замотри, или Замотринским погостом при безымянном болоте близ р. Мотры)…».

По материалам: Каштанов С.М. К истории феодального землевладения и иммунитета в Муромском крае в XV в.

Замотринский погост на карте Менде 1865-1880.

Погост Старые Замотри находится в полутора верстах севернее современной д. Курково, и на таком же расстоянии на запад от современной д. Михальчугово (по-старому Михальчук), хорошо просматривается на карте Владимирской Губернии 1860-1870 гг. На этой же карте показано точное местонахождение каменной Никольской церкви прямо в центре Погоста, обступившего её каре, она выделена красным крестиком.

Старые Замотри - Замотренское, напрочь исчезнувшее с современных карт селение очень древнее и упоминается не позднее 1455 г.

Современное кладбище у деревни Курково.

Погост Старые Замотри и руины Никольской церкви неподалёку, через дорогу.