На фото типичная неживописная лесная растительность в окрестностях Пятницы. С севера Пятница граничит с канцерогенно-пыльной промышленной зоной намыва кварцевого песка Великодворского горно-обогатительного комбината. Со всех других сторон Пятницу обступают труднопроходимые подболоченные леса Мещеры. Природа в здешних местах угрюмая и труднопроходимая, ландшафт плоский, земля тощая, воздух нездоровый. Пятница оно же Великодворье, оно же Великие дворы - по сути изначально старинный погост при церкви. Место за несколько веков приросло тридцатью-сорока жилыми избами, вытянувшимися в одну линию дороги на север. При советах основную дорогу перенесли на восток для удобства пересечения над железнодорожными путями и объезда к соседнему стекольному заводу и посёлку Великодворский.

Пятница дальнее село, которое находится на границе Владимирской и Рязанской областей. Из достопримечательностей имеется существущий деревянный Параскевинский храм, который был построен взамен сгоревшей Воскресенской церкви в 1918-1924 годах, в начале большевистского лихолетья, затем значительно перестроен в 1980-е. Пятница-Великодворье известно житием, служением, благочестивой кончиной и обретением мощей новомученика святого Петра Великодворского, в миру Чельцова Петра Алексеевича. Местное кладбище при церкви издавна облюбовано благочестивыми схимниками как тихое, спокойное, намоленное место упокоения и постепенно разрастается.

Население современной Пятницы ничем не занято, прозябает в социальной нищете и постепенно вытесняется так-же небогатыми дачниками. Для полноценного жилья круглый год нет, прежде всего, никакой сельскохозяйственной работы и источников доходов, а так-же социальной, коммерческой инфраструктуры, инженерных удобств в виде газа, воды, централизованного отопления.

Общий вид села Пятница (Великодворье).

Вид села с площадки перед церковью.

Главная улица села Пятница (Великодворье) Гусь-Хрустального района Владимирской области в мае месяце.

Главная улица в марте месяце. Она же и единственная.

Зима в селе Пятница (Великодворье).

Жилые дома в селе вытянуты вдоль единственной главной улицы. Нумерация сквозная обходом против часовой стрелки.

Дальний конец села.

Последний дом в селе Пятница (Великодворье) выходит на карьер кварцевого песка Великодворского горно-обогатительного комбината.

Дом 3 в селе Пятница (Великодворье).

Дом 15 в селе Пятница (Великодворье) зелёный домик напротив храма.

Гусь-Хрустальный район
Владимирская область
Россия

Типичная дачная жизнь в селе Пятница (Великодворье).

Церковь Параскевы Пятницы весной.

Слева от входа на территорию колодец. Вода свежая, прямо из могил.

Мамаша с тремя детьми на входе в храм.

Общий вид церкви с юго-запада. Пятницкая церковь деревянная, православная, действующая, с мощами преподобного Петра Великодворского (Чельцова)

Южный вход.

Северный фасад и северный вход для технических нужд.

Колокольня деревянной церкви.

Село Великодворье (Великий Двор) впервые упоминается в XVII веке состоящим в Рязанском уезде Стружанской волости. По окладным книгам Старорязанского стана не позднее 1676 года известно о существовании церкви "Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа", при ней "поп Тимофей Трафимов" (до 1676 года), "поп Тимофей Артемьев" (с 1676 по 1698 годы) и "пономарь Гаврилко Стефанов". Тогда в селе было 67 дворов, но, судя по челобитной попа Тимофея от 14 августа 1699, где он просит "сбавить" податей, к началу XVIII века село обезлюдело. Помещики вывезли своих людей в "иныя поместья", часть приходских деревень были переведены в другие приходы. Мало того, по всей видимости далеко не случайно, а ввиду непростых условий архивными источниками сообщается, что в 1726 году "поп Стефан Семенов скрылся". Церковь, находясь при кладбище в глухих болотистых лесах Мещеры, не имела даже сенных покосов.

В 1829 году иерей Василий Елисеев просит дозволения крыть церковь новым тесом. Однако в 1830 году за какие-то провинности о. Василия лишают священнического сана и неизвестно, был ли выполнен ремонт или нет. Вместо о. Василия назначают о. Гавриила (Иоаннова Черкасского).

В 1867 году к храму пристроен Введенский придел и возведена колокольня.

В 1872 году устроен новый иконостас, храм был расписан, вокруг церкви сделана деревянная ограда.

К концу XIX - началу XX веков в приход входила фабрика Нечаева-Мальцева, ныне поселок Великодворский, и Залесская стеклянная фабрика того же владельца, построенная им в 1886 году, а так же деревни Харламова, Мордвинова, Залесье при речке Нинур, Малышкино при речке Дадур, сельцо Дубровка. Известный стеклозаводчик Нечаев-Мальцев (Нечаев-Мальцов) отпускал на содержание причта церкви из конторы завода ежегодно 96 рублей.

Апсида.

Икона на фасаде алтарной части

В 1918 году (по другим сведениям в 1920) старый подлинный храм сгорел. Вместо него в 1924 году прихожане построили закамуфлированную избу-пятистенок, задняя часть которой, выдвигась в кладбище и невидимая с центральной улицы, была не просто стеной, а слегка обозначенной трехгранной алтарной частью храма. Кровля постройки была двускатной, вальмовой, простой формы с продольным коньком, крыта железом, из которого торчала труба единственной кирпичной печи. В таком виде, приспособленном от расстрельного режима верных марксистов-ленинцев, новый Параскевинский Пятницкий храм существовал до 1955 года, когда в него был назначен священником о. Петр (Чельцов Петр Алексеевич), уроженец Рязанской области, член Священного Собора в Москве, неоднократно репрессированный большевиками священнослужитель храмов в Нарме, Заколпье, освобожденный по амнистии после смерти Сталина.

Отец Петр при жизни перенес тяжелейшие испытания, был сослан на Соловки в страшный концлагерь СЛОН, но достойно претерпел все мучения.

При служении о. Петра Чельцова на кровле Пятницкого храма появилась скромная главка-луковка, увенчанная православным крестом, пристроено открытое западное крыльцо-паперть.

В 1972 году протоиерей Пётр скончался в селе Пятница. Погребён за алтарем храма святой великомученицы Параскевы Пятницы.

В 2000 году на Освященном Юбилейном Архиерейском соборе канонизирован в Соборе новомучеников как священноисповедник.

22 октября 2000 года состоялось обретение мощей и положение во храме св. вмц. Параскевы Пятницы.

В честь святого Петра Великодворского (Чельцова) в с. Ильино Судогодского района с 2006 года силами местного прихода была заложена и построилась деревянная часовня.

В 1980-х Пятницкая церковь села Великодворье (Пятница тож) была перестроена и распространена объемами, устроена колокольня, фасады обшиты тесом и, впоследствии, нарядно покрашены.

Материалы:

1) свящ. И.Добролюбов Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епрахии. Том 4. - Рязань, 1891.
2) Комиссия по канонизации при Владимирской епархии www.vladkan.ru
3) Свод памятников архитектуры и монументального искусства России - М.:Наука, ч.2 - 2009.
4) Памятники истории и культуры Владимирской области. Каталог. - Владимир: Издательство "Покрова", 1996.

Современный крест над основным объемом.

церковь Параскевы Пятницы
село Пятница (Великодворье)
Гусь-Хрустальный район
Владимирская область
Россия

Подробности креста с хрустальными вставками.

Окно оформлено в местном вкусе. Считается, что это эклектика.

лучики

глава и крест колокольни

Могилки за алтарём Параскевинского храма.

Могила инока Валаамского монастыря Панхария.

Надписи на надгробии:
Придите ко Мне вси труждающiеся и обремениiи и Азъ упокою вы
Ев. Матф.II.28
На мѢстѢ семь погребено тело инока Валаамского монастыря игумена Панхарiя (Баранова) 1882-1950г.
Во блаженномъ успенiи вѢчный покой подаждь, Господи, вѢрному рабу Твоему

Безымянная могила.

Средневековое православное кладбище подчищено при большевиках, о могилах напоминают деревья.

Современное кладбище в селе Пятница (Великодворье), общий вид.

Могила Марии Чельцовой за алтарём Параскевинского храма на кладбище в селе Пятница (Великодворье) Гусь-Хрустального района Владимирской области.

Надпись на надгробной плите: "Под сим крестом покоится тело рабы божия матушки Чельцовой Марии Ивановны жития ея 80 лет скончалась 4 декабря 1972 г. Упокой Господи душу усопшия рабы твоея."

Дорожный указатель села Пятница (Великодворье). Дорога Гусь-Хрустальный Владимирской области - Тума Рязанской области.

Мёртвый техногенный водоём. Рыбы, водорослей нет, чайки не летают, комары сами дохнут. В мутную жёлтую жижу иногда, от нечего делать, можно зайти помочить ноги.

Панорама озера и кварцевого карьера.

Кварцево-песочный берег сырья для стекловаренных печей. Карьер намыва горно-обогатительного комбината у деревни Пятница по размерам напоминает озеро.

Не молочная река, не кисельные берега.

Рыбы нет даже в четверг, в рыбный день.

скрипач: - Песок…
дядя Вова: - Значит, сработала эта хреновина… А этот козёл-то с дырочками там что ли остался? Спокойно, спокойно только… Солнце есть, песок есть, притяжение есть. Где мы? Мы на Земле.

дядя Вова: - Ты не дрыгайся! Показывай свою гравицапу. Фирменная вещь — возьмём.
Уэф: - Пацак! Какие балды у меня здесь контрабандные кц возьмут при свидетелях, когда за него пожизненный цик с гвоздями? У тебя в голове мозги или кю?

(к/ф "Кин-Дза-Дза")

Желающих купаться именно в карьере кварцевого песка не обнаружено, хотя от Москвы до самых до окраин их самих неимоверное количество.

Местные Великодворские девчонки просто так гуляют в промзоне, от нечего делать.

Заехать на чистый кварцевый песок на автомобиле можно, но выезжать на одной оси без блокировки мостов будет затруднительно.

Посреди озера намыва находится заросший лесом остров.

карта села Пятница (Великодворье)